أبا عبد اللّه عليه السّلام عن اللّه تبارك و تعالى : أكان يعلم المكان قبل أن يخلق المكان ، أم علمه عند ما خلقه و بعد ما خلقه ؟ فقال عليه السّلام : تعالى اللّه ، بل لم يزل عالما بالمكان قبل تكوينه كعلمه به بعد ما كوّنه ، و كذلك علمه بجميع الأشياء كعلمه بالمكان . [ الحديث 136 قول في ضمن خطبة لأمير المؤمنين عليه السّلام في التوحيد ] و فيه أيضا : باب « جوامع التوحيد » ( الإحتجاج ) في ضمن خطبة لأمير المؤمنين عليه السّلام : يقول لما أراد كونه كن فيكون ، لا بصوت يقرع و لا نداء يسمع ، و إنّما كلامه سبحانه فعل منه ، أنشأه و مثّله ، لم يكن من قبل ذلك كائنا ، و لو كان قديما لكان إلها ثانيا . [ الحديث 137 حقيقة الرؤيا ] في المجلّد الرّابع عشر من البحار : ( كتاب السّماء و العالم ) باب « حقيقة الرؤيا » ( التبصرة لعليّ بن بابويه ) عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه السّلام ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : الرؤيا ثلاثة : بشرى من اللّه ، و تحزين من الشيطان ، و الّذى يحدّث به الإنسان نفسه فيراه في منامه .

--> گفت از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدم از خدائى كه منزه و برتر از موجوداتست : آيا پيش از آفريدن مكان داناى به مكان بود يا آنكه هنگام آفريدن و پس از آفرينش آن دانا شد ؟ پس آن حضرت فرمود : برتر است خدا ( از اينكه پيش از ايجاد دانا و عالم نباشد ) بلكه هميشه داناى به مكان بوده پيش از آفرينش مكان ، مثل دانائيش به مكان پس از آفريدن آن ؛ و چنين است دانائى خداوند بتمامى اشياء مانند دانائى او به مكان ( يعنى دانائى او پيش از ايجاد ، اختصاص به مكان ندارد ) . ( 1 ) 136 - و نيز در همان جلد : باب « جوامع توحيد » ( از كتاب احتجاج ) در ضمن خطبهء حضرت امير المؤمنين عليه السّلام است ( كه فرموده : ) ميگويد ( خداوند ) براى هر چه كه ارادهء وجود او نموده پس موجود مىشود ، نه بصدائى كه هوا را بكوبد و نه آوازى كه شنيده شود ، همانا كلام خداى منزه ( از هر نقص و عيب ) موجودى است كه باراده او صادر شده است ، ايجاد كرد آن را و تمثال و پيكر به او داد ، آن موجود پيش از ايجاد خداوند حاصل نبود و اگر قديم بود هر آينه خداى دومين بود . ( 2 ) 137 - در جلد چهاردهم بحار : ( كتاب السماء و العالم ) در باب « حقيقت خواب » ( از كتاب تبصره تأليف على بن بابويه ) از موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر عليه السّلام از پدرش از پدران بزرگوارانش عليهم السّلام ( نقل شده ) است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : خواب بر سه گونه است : موجبات شادى و سرور است كه از خداوند